过去,北方女人喜欢什么样的男人这首民歌有答案,其人曰倍侯利

  • 日期:10-25
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过去,北方的姑娘们唱着这样一首歌:“如果你想找个好丈夫,你应该像侯厚利。这意味着,他们必须找到像Bethuli这样的人在寻找物体。这句话不是我们随便说起的话,它是历史的渊源,《魏书卷一百三列传第九十一》原文:双侯力素质挺拔而坚强,而陈的努力,与众不同。北方人民害怕婴儿,“双重侯礼来”一词将停止。处女歌谣云:“一次找个好丈夫。”

译成现代汉语的是:Double Houli的性格简单明了,他勇于成为一个好人。因此,当北方的婴儿哭泣时,婴儿很害怕,说:“贝厚里来了!”婴儿立即停止哭泣。北方女孩唱的歌说:“如果你想找个好丈夫,你应该像侯厚利。”人民真是令人敬畏的侯厚利。但是,Behrly是谁?

今天,有些人可能不认识他,但他们必须知道这首歌:the山,在银山下。它看起来像蝎子,涵盖了四个领域。天空是绿色,野外是野外。风吹着草,看到了牛和羊。唱这首歌的人叫舒立金,侯厚利是他的曾祖父。法律超过,名字叫侯丽丽。这是一个高车族(也称为穆勒,丁零和蒂勒等)。法律部门的负责人。他们住在莫北的Orkhon河和图拉河谷。

大约在402年,在北魏王朝被可汗(Ryan)汗击败后,部落的残余被撤走并搬到大沙漠以北,入侵塔勒斯(Tallers)领土。别胡里(Bie Houli)认为鲁兰(Rorran)是他们的祸害,他说:“社会刚刚收集了他的残余物,军队贫乏,马少,很容易对付。”因此,他发动了袭击并进入了社区。部落。板球正在胜利,但是高车迷们还没有生活,他们不愿照顾自己的麻烦。他们占领了Rouran人民的帐篷,并占领了Rouran的妇女。然后他们屈服于休息和睡眠。

圣伦汗爬上去看这种情况,以为这不是一群人的狂欢,然后召集了一群一千多人逃离,当天空将掠过过去,割伤西瓜大刀阔斧地杀害了他们,结果只有十分之二的人逃脱了。毕厚利绝不可能来到北魏,朝廷给他封了孟独功的头衔。

这是侯厚力,可以战斗并带来军队,但似乎很鲁ck,甚至有点吓人,否则人们不会带着他来吓the哭泣的婴儿。至于他的外表,则没有记载历史记录。他只是说他擅长用五十个莎草进行占卜来预测好与坏。每次占卜非常有效时,它都受到吴皇帝赐予的北魏道皇帝陀陀的青睐。他是一个非常慷慨的报酬,让他最小的儿子仆人担任仆人。 《魏书卷一百三列传第九十一》原创:善恶的五十Fat的使用,每一个,因此是亲人的,回报丰厚的,威胁生命的儿子。

如果说占卜是一种技巧,那么用今天的话来说,贝弗利有一点可爱。但是,从直觉上讲,这些特质在当时可能是北方女孩子心中的真实男人,并且不可能唱首歌并想嫁给他。在先前的文本中,我们取消了法律,似乎我们想强调艺术细胞的遗传遗传。我想说明一下,贝弗利在这方面有才能,但这显然是不够的。因此,让我们看一下贝弗利的成长环境。 非常重要。男人所处的环境通常会在自己的身体上产生一定的气质,这是获得女人最有魅力的女人。衷心。

Bei Houli跑过去并与Tuoba合作。拓跋是鲜卑人,是北魏政权的奠基人,侯厚利的领导人,他的祖先女人比侯厚利更神奇。从中国三国到西晋初期的鲜卑族领袖托里里(174-277)取得了大约200年的成功。他是北魏和南朝北魏皇帝的祖先,也是北魏王朝的祖先。托莉莉父亲的女人的命运可与侯厚力相提并论。

根据《魏书卷一帝纪第一》的记录,托巴的父亲圣武迪托巴一开始就率领数万骑兵在三泽打猎,突然发现被衣服覆盖的车辆从天上掉落到地面,看到了美丽的女人,有很多人守护她。圣乌迪惊奇地问她。她回答:“我是女神,下令我嫁给你。”所以我一起上床睡觉。清晨,女神要求返回,说:“在明年的一周年纪念日,我将在这里再次见面。”在那之后,它们将像风雨一样快。一年后,圣乌迪去了他以前打猎的地方,他真正地遇到了女神。女神将出生的人移交给圣吾地,说:“这是你的儿子。我希望养育和照顾好善良。后代将彼此传承,并将成为世世代代的皇帝。”之后,他们离开了。这个孩子是拓跋里维。因此,当时人们说:“皇帝没有女人,皇帝没有家庭。”

这真的是天堂里的仙子吗?不一定,我们认为在民族融合的道路上有明确的含义,但是它过于美化了。就贝利而言,情况发生了逆转,这些女人想嫁给一个有名的男人贝弗利,一切都变得正常了。这至少说明了一个问题:在民族融合时期,人们开始认为它很美,但是说起来很尴尬。后来,每个人都说感觉很好,不仅清晰,而且还唱出来了。它成为一种向往和追求。 Tuoba和Qiu Hou Houli只是这个过程中的两个标志性节点。

当时,北方社会绝对不是一个守法的家庭,但是女孩子们都是这样唱歌的,至少她们不知道如何嫁给另一个民族。在拓跋时代,北魏时期的情况也一样:周围有不同的部落,北部有贺兰部(又称贺来部,中国古代部落,最初隶属于匈奴,当拓跋部成立时,拓跋部与公in有亲戚关系,成为重要的贵族),在独居部的南部(匈奴的后裔匈奴夏图王的一部分),东部是库莫教派(来源东湖,契丹是一个不同的家庭),西部的一条河流是匈奴铁夫系,阴山的北部是柔然和高车系,太行山是东至慕容冲,西至慕容雍。

如此众多的部落被图巴击败并统一起来,因此女孩们有机会嫁给自己喜欢的部落的不同时期。在姑娘们的歌唱中,后来,北魏孝文帝托宏洪格也完成了。今天,人们赞扬国家的融合,但我们不能忘记这首歌。事实上,女性选择伴侣的概念在国家融合的过程中非常重要。这样,“贝厚里”就清楚地表明了个种族融合进程中的突出要素。 “如果你想找到一个好丈夫,你应该像侯厚利。”那是当时的女孩子们的歌唱,那是历史的渴望。如果不可避免,一切都会自然而然的。 (文|路生)

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